Empieza el rodaje: mayores, cámara y acción!!

¿Qué puede hacer el grupo de jubilados?

      Esa es la pregunta que se realizó el ayuntamiento de San Fernando de Henares (Madrid) y llegaron a la conclusión que la mejor forma de saberlo era directamente preguntarles qué es lo que ellos querían.Su respuesta fue…

 “Provocar el encuentro, la reflexión y el debate entre generaciones”.

Existe el mito de que los ancianos “no se llevan muy bien con las nuevas tecnologías”, “que no lo entienden” o “directamente que ellos no saben”.Sin embargo, en San Fernando de Henares las personas mayores utilizan las nuevas tecnologías, pero más allá del manejo, han realizado cortometrajes junto con otras generaciones del pueblo (alumnos y profesores de la escuela de música, centros escolares, comerciantes, Asociación juvenil AXUR, ….). Algunos de ellos son:

Cortometraje: “Ironías de la Vida”. (2005- 2006) Estrenado el 2 Octubre de 2006

Cortometraje “El Reto” (2006-2009) Estrenado el 23 Abril de 2009

Cortometraje “Incomprensión” (2009- 2011) Estrenado el 04 de Octubre de 2011

Otras Producciones: Reportajes (“Río Jarama”, Escolares en la Biblioteca,

Debates intergeneracionales), Spot publicitarios de concienciación

social,….

¿Y que les ha aportado esta experiencia?

     Es muy complicado nombrar todo lo que les ha aportado ya que esta actividad para cada participante habrá supuesto diferentes connotaciones personales.

Pero a nivel de comunidad ha supuesto un antes y un después desde la realización del primer cortometraje suponiendo para ellos:

El aprendizaje de las técnicas audiovisuales y cinematográficas, intercambio de afecto entre iguales y diferentes, sentimiento de empatía y solidaridad, sentido de utilidad, desarrollo de ocupación colectiva, sentido de pertenencia a un grupo, refortalecimiento de la comunidad, reflexión colectiva sobre la propia realidad, etc.

Desde aquí, animamos a los ayuntamientos de los pueblos y ciudades a fomentar actividades de este tipo ya que estas experiencias suponen una mejora de la comunidad.

[Este hecho también fue recogido por el País, aquí os  dejamos la noticia:http://elpais.com/diario/2006/10/06/madrid/1160133874_850215.html ] 

Ocupación colectiva

¿Qué es una ocupación colectiva?

No hay mejor manera de explicarlo que mostrándolo con un ejemplo de una situación ocurrida recientemente.

¿Quién desconocía que este pasado sábado jugaban Barcelona vs Madrid?

No os parezca raro, que este preguntado por el fútbol. El fútbol es el deporte más seguido por los españoles y los equipos más seguidos son los anteriormente nombrados, además de los más rivalizados.

Esta situación no se da en todo el mundo, sino en España, al igual que en otros países se pueden producir otros fenómenos. Las causas de ello, se pueden deber a elementos políticos, culturales, sociales… No hay un determinante único.

Este seguimiento por el futbol es llevado por grupos, comunidades y es considerado algo cotidiano ¿Nunca te han preguntado y tú de qué equipo eres? Aquel que es seguidor de un  equipo de fútbol, siente que pertenece al equipo, de ahí, las típicas frases de “Hemos ganado” y “Hemos perdido”, aunque no haya pisado el césped del estadio de fútbol.

Con este ejemplo, esperamos haber aclarado el concepto y haber trasmitido que las ocupaciones colectivas no son iguales para todos, que influyen muchos elementos. Y que sin lugar a dudas, todas son respetadas.

El fluír de la vida...

El río de Silvia

 El río de Judith

El río de Alejandra

Al son de la Vida

SON de Vida, lo forman un grupo de profesionales de las ciencias de la salud, humanas, sociales, que entre sus objetivos busca hacer posible que los niños niñas y jóvenes que viven están y trabajan en las calles de la ciudad de Santa Cruz (Bolivia) participen en la gobernanza de sus propias vidas.  A partir de un enfoque participativo promueven la involucración de todos los actores de la cadena de vida de los niños, niñas y jóvenes que trabajan, viven y están en la calle en la búsqueda de su desarrollo integral: la familia, la sociedad civil organizada, las instituciones públicas y privadas  a favor de la niñez y juventud.

La creación de estos adhesivos; iniciativas como "JUNTOS y UNIDOS en SOCIEDAD", un proyecto para promover la convivencia pacífica, a través del teatro y el arte en la calle, son algunos de los proyectos que lleva a cabo Son de Vida para fomentar la participación, la inclusión, así como la promoción de los derechos de los niños que por diversos motivos sociales, personales o políticos permanecen en las calles de Bolivia.


A través de este enlace podeís ver las representaciones que hacen los jóvenes en las calles y semáforos, cambiando una ocupación denigrante para ellos, que viola sus derechos: el trabajo de limpiacoches por una actividad en grupo, divertida, que utiliza la denuncia a través del arte:

http://www.youtube.com/watch?v=XuBISbUXSE4

El vídeo muestra: "Un proyecto que retrata la convivencia con humor, amor, valores sociales, arte... Un decálogo de valores sociales representados en 10 obras de teatro en los principales semáforos de la ciudad, un minuto de color y música para contar que sonreír, escuchar, mover las ideas, dar la mano, abrazarse, convivir, vibrar, jugar, mejorar, creer..., y mucho más es bueno para no estar solos sino felices en el mundo,,, de eso se trata. Mensajes que jóvenes, niños y niñas de diferentes lugares, destinos, estilos de vida, ocupaciones, genialidades, motivaciones, sueños... regalan a conductores y transeúntes para que TODOS seamos tenidos en cuenta de verdad, y JUNTOS hagamos una SOCIEDAD mejor".(Son de Vida).

Podeís encontrar más información en su facebook: https://www.facebook.com/sondevida.bo

Privación, marginación y desequilibrio ocupacional

Las consecuencias de la injusticia o apartheid ocupacional son la privación, la marginación, y el desequilibrio ocupacional.


Un ejemplo de privación ocupacional ocurre cuando los niños son privados de oportunidades y recursos para jugar por causa de la pobreza, discapacidad o causas económicas y/o sociales que los obligan a trabajar. Otro ejemplo de privación ocupacional se da cuando los adultos son aislados en prisión, con un rango limitado de actividades que no tienen relación el mundo real, comenzando en ellos un efecto depresivo y una fragilidad física que les impide participar en las actividades culturales que unen a las familias y a las comunidades.

Las injusticias comienzan cuando las sociedades toleran la privación, mientras que otros en sus propias o en otras comunidades cuentan con las condiciones para jugar, ir al colegio, permanecer activos dentro de las instituciones o participar de lleno en la familia y la comunidad. 

La marginación ocupacional es el resultado de experiencias de vida sin sentido y sin propósito. Algunas ocupaciones pueden ser significativas para algunas personas, mientras que para otras pueden resultar entorpecedoras y pueden ocasionarles una sensación de marginación ocupacional. Éstas normalmente son ocupaciones muy estandarizadas, repetitivas y sin oportunidades para escoger individualmente.

El desequilibrio ocupacional ocurre cuando una persona no tiene tiempo para otras actividades que no sean el trabajo remunerado, o a la inversa, cuando las responsabilidades familiares presentan tal carga para la persona, que ésta vive en la pobreza, incapaz de desarrollar habilidades o tiempo para trabajar remuneradamente.

    Dentro de las sociedades, un desequilibrio ocupacional es visto cuando algunas personas están sobrecargadas y otras no. El desequilibrio ocupacional es injusto cuando el trabajo está tan separado de otras ocupaciones que alunas personas no hacen casi nada más que trabajar, mientras que otras trabajan poco o no trabajan. Sin embargo, la motivación personal, y otros factores individuales pueden explicar, en parte, el desequilibrio ocupacional.

Hemos considerado interesante hablar de éstos y otros conceptos para hacer reflexionar acerca de nuestra labor como Terapeutas Ocupacionales en situaciones de privación, marginación y desequilibrio ocupacional.

“Terapia Ocupacional sin Fronteras”

Es el título de un libro del cual hemos encontrado información interesándonos sobre el concepto de “Apartheid Ocupacional”, apartheid ocupacional entendido como la carencia de acceso a ocupaciones significativas por motivos de índole estructural, principalmente social y político.


El libro ayuda a los TO a desarrollar una visión social de la profesión para construir una sociedad más justa, donde situaciones que afectan a diversos colectivos sociales, como la pobreza, la discapacidad, el maltrato o la vejez, entre otras, son abordadas involucrando a las personas como eje fundamental del abordaje para recuperar su capacidad a través de ocupaciones significativas en su vida diaria.


Un capítulo del libro habla de la justicia ocupacional, de la justicia social, y de su conexión con la salud.

La justicia social es un concepto que reconoce a los humanos como seres sociales, los cuales se articulan en relaciones sociales. Este concepto está a favor de la equidad y mismo acceso a las oportunidades y recursos por parte de todos, con el objetivo de reducir las diferencias grupales que existen entre las personas (edad, habilidad, cultura, género, clase social, orientación sexual).


La justicia ocupacional, en cambio, reconocer a los humanos como seres ocupacionales, los cuales necesitan participar en ocupaciones para desarrollarse y prosperar. A diferencia de la justicia social, la justicia ocupacional defiende la facilitación de diferentes accesos a oportunidades y recursos, teniendo en cuenta las diferencias individuales resultantes de la interacción biológica y humana con su medioambiente natural y humano.

Justicia ocupacional puede entenderse como una subcategoría de justicia social.

Hemos pretendido con este post tratar algunos de los conceptos relacionados con nuestra disciplina y la acción comunitaria, así como recomendar que leáis el libro, cuyo contenido nos parece muy interesante.

La lista de Schindler

No podemos cerrar el tema de los derechos humanos sin comentar la película “La lista de Schindler” dirigida por Steven Spielberg, ganadora de siete oscars incluyendo el de mejor película, mejor director y mejor banda sonora.

Está basada en la novela” El arca de Schindler” escrita por Thomas Keneally, en ella, nos cuenta en la historia de Oskar Schindler, un empresario alemán que salvó las vidas de un millar de judíos polacos durante el Holocausto.

Lo valores que tratan de trasmitir son el derecho a un trato digno, la denuncia del genocidio y la valoración del riesgo en la defensa de la vida.

Sin lugar a dudas, es una película que nadie se puede perder, aunque advertimos que debe ser vista para analizar y reflexionar. Y que su duración es de tres horas. ¡Pero merece la pena!